إذا لم يكن على سبيل حصول المقاطع فيه ، يكون شرطا بطريق آخر ، فذلك بحث « 1 » آخر . ( 106 ) فصل ( في الوحدة والكثرة . ) الواحد من جميع الوجوه هو الذي لا ينقسم بوجه من الوجوه ، لا إلى الاجزاء « 2 » الكمّيّة ولا الحدّيّة ولا انقسام الكلّىّ إلى جزئيّاته . والواحد من وجه هو الذي لا ينقسم من ذلك الوجه . فتحفظ هكذا ، وتترك التجوّزات التي هي مثل قولنا « زيد وعمرو واحد في الانسانيّة » ويكون معناه انّ لهما صورة في العقل نسبتهما إليها « 3 » سواء . هذا « 4 » ما أردنا هاهنا ، وقد انتهى به القسم الاوّل ، ولنور الأنوار « 5 » حمد لا يتناهى .

--> ( 1 ) بحث آخر : سيجئ تحقيقه في قسم الأنوار Tu ( 2 ) الاجزاء : اجزاء HR ( 3 ) نسبتهما إليها : وفي بعض النسخ « نسبتها اليهما سواء » TaMaFa ( 4 ) هذا : هذه T ( 5 ) الأنوار TMRF : النور HEI